En läkare om de två typerna av lycka (och vilken som är hälsosammare)

När lycka upplevs här och nu, är det en subjektiv mänsklig känsla inom en aktuell mänsklig upplevelse.

Till exempel spelar du tävlingsfotboll och ditt lag vinner sin match; du (och dina lagkamrater) är glada i det aktuella ögonblicket. Man vinner inte varje match, och när man förlorar känner man något annat än lycka. Sammantaget känner du dig dock glad eftersom du har vänner att leka med (relationer och gemenskap), du är fysiskt vältränad (rörelse) och du upprätthåller balans i ditt liv (stress och känslomässig kontroll). Lycka i den vidare bemärkelsen av tid blir en subjektiv bedömning av tillfredsställelse eller livskvalitet.

Nyckelordet är subjektivt. Lycka beror på otaliga faktorer och är unik för varje individ. Det som gör mig lycklig kanske inte gör dig lycklig, och vice versa. Men hur definierar du lycka? Begreppen lycka och välbefinnande har diskuterats sedan de antika grekiska filosofernas dagar som hävdade att hemligheten till ett bättre och mer harmoniskt liv och därmed ett bättre, mer harmoniskt samhälle, förlitade sig på både dygdig karaktär och eudaimonia.

Okej, så vad fan är eudaimonia, Dr. V?

Eudaimonia är ett grekiskt ord som vanligtvis översätts som 'lycka', men mer troligt närmar sig 'mänsklig blomstring eller välstånd' och 'välsignelse'.

Även ur det antika filosofiska perspektivet skiljer sig definitionerna av eudaimonia. Enligt Aristoteles är dygd och att utöva dygd centrala för eudaimonia, men det tas också hänsyn till externa varor som hälsa, skönhet och rikedom. Omvänt (och för jämförelse) trodde stoikerna inte att externa varor var nödvändiga; för dem var dygden tillräcklig och nödvändig.

Aristoteles trodde att människor får eudaimonia när de utvecklar sin högsta mänskliga funktion – rationell tanke och förnuft – och kompletterar dessa med rationella handlingar. Det är min superförtätade tolkning av Aristoteles betydelse av eudaimonia. Om du är intresserad av att fördjupa dig i det gamla ursprunget till lycka och välbefinnande, Aristoteles nikomakiska etik och Eudemisk etik är ett bra ställe att börja.

I mitt sinne och för mig personligen skulle eudaimonia vara något i stil med att jag skulle kunna ha all medicinsk kunskap (orsak), medicinsk förmåga och empati för patienter i världen, men om jag inte omsätter dessa egenskaper (arbete) av hjälpa människor, då kunde jag inte uppnå sann lycka.

Med andra ord, när jag fullt ut deltar i intellektuellt stimulerande och tillfredsställande arbete till förmån för andra, då har jag hittat mitt syfte, min lycka och min framgång som människa.

Eudaimonia, ibland kallad eudaimonic lycka, har en yin/yang motsvarighet , eller en 'ond tvilling' beroende på hur man ser på det, kallad hedonia eller hedonisk lycka. Hedonia är känslan av lycka som framkallas av tillfällig njutning eller tillfredsställelse och omedelbar självtillfredsställelse.

I mitt fall kan hedonia till exempel vara utmärkelser från en kollega, en löneförhöjning eller en ny bil (köpt på grund av löneförhöjningen), som alla ger en känsla av kortsiktig lycka. Ingen tvekan om att livet ger en blandning av hedonisk och eudaimonisk lycka, men det som hjälper oss att uppnå vårt syfte i livet är den bestående lyckan som är resultatet av långsiktiga mål och handlingar.

Således uppnås den ideala mänskliga strävan att uppnå välbefinnande när vi strävar efter mening och ett ädelt syfte och går bortom självtillfredsställelse.

Eudamonia på 2000-talet

Sedan Aristoteles dagar har intresset för begreppet lycka återuppstått, inte av filosofer utan av psykologer som försöker förstå effekterna på hälsan.

Mest anmärkningsvärt, Barbara L. Frederickson, Ph.D. , en professor i psykologi vid College of Arts and Sciences vid University of North Carolina i Chapel Hill, har lagt fram idéerna att (1) inte all lycka skapas lika; (2) att människokroppen känner igen detta och reagerar annorlunda; (3) eudaimonisk lycka kan ge hälsofördelar på cellnivå; och (4) hedonisk lycka kan ge negativa hälsoeffekter på cellnivå.

Wow, det är stort! Det betyder att två händelser som verkar lika när det gäller att framkalla en känsla av lycka faktiskt kan upplevas olika på cellnivå.

2424 nummer

Den epigenetiska roten till lycka

Fredericksons team samarbetade med teamet av Steven W. Cole, Ph.D. , en professor i medicin, psykiatri och beteendevetenskap vid University of California i Los Angeles för att undersöka hur eudaimoniskt och hedoniskt välbefinnande (lycka) påverkade genuttrycket i mänskliga immunceller .

Utgångspunkten var att när immunceller är under långa perioder av stress eller motgångar, sker en förändring i det normala genuttrycket; fight-or-flight-svaret aktiverar något som kallas den konserverade transkriptionella responsen på motgångar (CTRA), som uppreglerar pro-inflammatoriska gener och nedreglerar gener som är involverade i att försvara sig mot virus.

Femtiotre gener observerades med avseende på CTRA, inklusive inflammation (19 gener), interferonsvar (31 gener) och antikroppssyntes (3 gener). Även om deltagarna som helhet rapporterade känslor av välbefinnande, upplevde de med höga nivåer av hedoniskt välbefinnande en liten ökning av stressrelaterad CTRA, och de med höga nivåer av eudaimoniskt välbefinnande upplevde signifikanta minskningar av stressrelaterad CTRA .

Att uppleva en större mängd hedoniskt välbefinnande är som att konsumera 'tomma kalorier'.

Fredrickson föreslog att att uppleva en större mängd hedoniskt välbefinnande är som att konsumera 'tomma kalorier'. Även om enkla nöjen kan ge kortsiktig tillfredsställelse, kan de orsaka långsiktiga negativa hälsoeffekter. Med andra ord, om du äter en hel halvliter glass kanske du mår bra tillfälligt, men att äta en pint varje dag kommer sannolikt att få dig att gå upp i vikt och kan potentiellt leda till andra dåliga hälsoresultat på vägen. Cole konstaterar att eudaimoniskt välbefinnande framkallade en nedreglering av de pro-inflammatoriska genernas uttryck och en uppreglering av de pro-immunitetsgenernas uttryck. Enkelt uttryckt, att ha en stark känsla av syfte kommer att sänka inflammationen och öka immuniteten.

Försök därför att göra eudaimonisk lycka till en prioritet i ditt liv - dina celler kommer att belöna dig med god hälsa, bättre prestanda och större hälsospann. Och med bättre hälsa, prestanda och hälsospann har du kraften att fortsätta dela dina talanger och gåvor med andra som behöver dem...och behöver dig.

Utdrag ur Thrive State, 2nd Edition: Your Blueprint for Optimal Health, Longevity, and Peak Performance av Kien Vuu, M.D., med tillstånd från förlaget.