Norse Gudinnan av helvetet

Hela (Hel eller helvete) är den norska gudinnan för de dödas och det hädanefteras (Niflhel). Kristna missionärer använde sitt namn som en symbol för helvetet. Hon är dotter till Loki med jättinnan Angrboda, den yngre systern till vargen Fenrir (en varg som dödade Odin) och ormen Jörmungandr (som bor i havet som omger Midgard).

Dess namn betyder den som döljer eller täcker. Och hans kungarike bildades av nio kretsar, dit de som dog av sjukdom eller ålderdom gick. De som dog i strid åkte till Asgard, intagen av Valkyries, och deras själar stannade hälften hos Odin och hälften med Freyja.

7 augusti horoskop

Hon representerades som en vacker kvinna i halva kroppen och en sönderfallande kropp , svart, i andra hälften. På grund av sitt utseende förvisade Odin henne till Niflheims värld (dimmavärlden), som ligger vid stranden av Nastronolfloden, vilket motsvarar floden Aqueronte i grekisk mytologi.

Dess palats heter Elvidner (elände), med en bro över en stup, en enorm dörr, höga murar och en tröskel som kallas ruin. Portarna bevakas av vakthunden som heter Garm, och hon bestämmer ödet för varje själ efter döden . Onda själar gick till den frysta sfären av evig tortyr. Men i motsats till det judisk-kristna konceptet om henne tjänade hennes kungarike också som stöd och möte för själar som skulle reinkarneras.

Helvetet var nedlåtande och fridfullt med dem som dog på grund av ålderdom och sjukdom, särskilt med barn och kvinnor som dog under födseln. En opartisk gudinna, men en som har demoniserats genom århundradena . Matriarkala människor dyrkade helvetet som den aspekt av döden som finns i den stora modern. Hon är portalen för liv (reinkarnation) och död. Enligt Faur (2007):

Anses personifiera bergens skyddskraft mot glaciärer och översvämningar. De trodde att de var ”gudinnans helvetes barn” och trodde på att det fanns en ”annan värld” inom bergen, dit de skulle gå efter döden för att vänta på återfödelse, ta emot kärlek, läkning, mat och värme. De svenska orden helig och helvete betyder 'helig' och 'full' och beskriver gudinnans helvets attribut, men förvrängd av kristna munkar, har blivit synonymt med 'helvetet' i kristen teologi (helvetet), trots de många namnen på människor och platser som har detta prefix ..

Hon äter en maträtt som kallas hunger, med en gaffel som kallas penury och serveras av sina tjänare Senility and Decrepitude. Stigen som leder till Helvets hem kallades prövning och passerade genom järnskogen, med metallträd, vars blad skär som dolkar.

Helvetet har en mörkröd fågel som kommer att tillkännage början av Ragnarök. I detta krig kommer gudinnan att hjälpa sin far, Loki, förstöra Æsir-gudarna och dö i kriget med gudinnorna Bil och Sun. När hon besökte mänskliga kungariket (Midgard), red gudinnan på en trebent sto och sprida hunger, elände och sjukdom.

Helvetet representerar den chtoniska världen, som shamanen kunde komma åt genom djup trans eller med användning av hallucinogena ämnen. Med andra ord, helvetets kungarike är inte den vanliga verklighetens utan de omedvetna och symboliska bilderna . Helvetes skildring visar aspekter av de forntida fertilitetsgudarna. Döden måste vara en del av livet för att något nytt ska födas. Därför dualiteten i figuren av helvetet. Det symboliserar den hemska modern, den stora mammans mörka sida. Hon är den skrämmande graven och - som Moder Jord - livmodern från vilken liv föds, eftersom det välkomnar, skyddar och ger näring till fröna (själarna) innan de föds.

24 februari zodiaken

På Ragnarök skyddar och skyddar hon Baldurs själ, som kommer att återfödas för att återuppbygga och styra den nya världen.

Som en arketypisk bild kan den associeras med Kore / Persefone. Dess dubbla ansikte presenterar dessa två aspekter. Den jungfruliga Kores vackra och unga ansikte och drottning Persefones död. Hon är också Dark Moon, slukaren, den mörka och hotfulla sidan av det omedvetna. I den hittar vi våra rädslor, rädslor, traumor och den mörka sidan av moderns komplex, som vi alla måste möta. Men det är en plats där det finns en enorm potential för nytt liv. Det är platsen där du kan vila för den nya uppvaknandet.

Det representerar valens mage på hjältens resa. I de olika mytologierna hittar vi hjältar som behöver stiga ner till de dödas värld, såsom Hercules, Psyche och Orpheus. I det ögonblicket står hjälten inför sin död och ger intrycket att han dog. Enligt Campbell (1997) att komma in i de dödas värld är en form av självförintelse. Hjälten går in för att födas på nytt. Detta är tanken på initiering, och vi går igenom flera dödsfall så att egot kan nå andra nivåer av medvetande.

För att nå Niflhel-kungariket är det nödvändigt att korsa en bred bro med gyllene kristaller över den frysta floden Gjöll och be Mordgud om tillåtelse att komma in. Guardian Mordgud var en lång, tunn och extremt blek kvinna, som ifrågasatte dem som ville komma in i helvetets rike om deras motivation, om de levde och om deras meriter, om de dödades, och bad också om någon gåva (vanligtvis guldet mynt som lämnades i gravarna med de döda), som går tillbaka till Charon, båtmannen som tog de döda till Hades värld och krävde guldmynt. Hunden Garm påminner mycket om hunden Cerberus, som bevakade ingången till Hades kungarike.

Helvete, de döda togs emot och vårdades med tålamod, medkänsla och tillgivenhet och väntade på deras förnyelse. Hon var grym mot brottslingar. De förvisades i det faktiska helvetet och tvingades ströva runt isiga floder med giftiga ångor eller stanna i grottor befolkade med ormar.

Till sist, gudinnas helvete var mottagaren och väktaren av efterlivets hemligheter . Det förstör rädslan och påminner oss om livets obeständighet med dess cykler av liv och död, som inkluderar gudarna, som inte var immuna mot döden.

vad betyder 127

I den norska mytologin genomgår även gudarna renovering. De dog alla på Ragnarök och ersattes av sina barn. De kommer ihåg att allt måste förstöras, dö, välkomnas i livmodern och gro för det nya livet. Och helvetet påminner oss om det ögonblicket av död, ångest och väntan.

Dela Med Dina Vänner: