Psalm 12 Betydelse: Kommentarer från Bibeln för kraftfullt skydd
Upptäck Psalm 12 Kommentarer i detalj, med deras bibelstudie och förklarade, liksom deras betydelse i bland annat den katolska bibeln.
Psaltaren 12-1
Spara, Herre, för de gudfruktiga
är borta, för de troende har försvunnit bland människosonen.
Psaltaren 12-2
Falskhet talar var och en till sin granne;
de talar med smickrande läppar och med ett dubbelt hjärta.
Psaltaren 12-3
Herren förstör alla smickrande läppar,
och tungan som talar med stolthet,
bästa månadshoroskopet
Psaltaren 12-4
de som har sagt: Med vår tunga kommer vi att segra;
våra läppar är våra; Vem är herre över oss?
Psaltaren 12-5
På grund av förtryck från fattiga, på grund av de fattiges stön,
nu ska jag stå upp, säger Herren.
Jag kommer att rädda den som längtar efter säkerhet.
Psaltaren 12-6
Jehovas ord är rena ord,
som silver raffinerat i en jordugn,
renades sju gånger.
Psaltaren 12-7
Du, Herre, ska bevara dem;
du kommer att skydda dem för alltid från denna generation.
Psaltaren 12-8
De onda finns överallt
när viljan är upphöjd bland människosonen.
Psaltaren 12 Betydelse
Meningen med Psaltaren 12 är väldigt intressant, det berättar om hur David känner sig förlorad och ropar på hjälp, han känner sig förlorad när han ser de problematiska omständigheterna i sitt liv, förutom att han ser sina grannar som onda människor och långt ifrån Misterens rena väg.
Psaltaren 12 Kommentarer
Ett gammalt ordspråk säger: Berätta vem du är med och jag berättar vem du är. Kanske skulle vi kunna omformulera detta ordspråk så att det står: Berätta för mig hur du talar så ska jag berätta vem du är. Guds ord säger att av hjärtats överflöd talar munnen. Att prata om en person speglar vad personen är.
Allt detta för att introducera Psalm 12 som verkligen har mycket att göra med vårt tal. Vad vi först märker är överskrivningen av psalmen eller psalmens titel.
Den går såhär: Till huvudmusikern; om Seminit. Psalm av David.
Vad vi hittar här är instruktioner för musiker som ledde kören. Psalmen skulle sjungas över Seminit. Detta ord har ingen exakt betydelse. Det kan vara så att det hänvisar till en speciell typ av melodi, eller det kan hänvisa till ett musikinstrument, troligen en åtta strängad harpa. Vi kan också se att psalmförfattaren är David.
Själva innehållet i psalmen är psalmistens rop.
Psaltaren 12: 1-2 säger: Frälsa, Jehova, ty de gudfruktiga finns inte längre; för de troende är borta från människors söner. Var och en talar lögn med sin granne; de talar med smickrande läppar och med dubbelhet. av hjärta
Det verkar som om David har nått en kritisk punkt i sitt liv. Du verkar hopplös. Det är inne i den mörka tunneln där du inte kan se utgången. Mitt i sin sorg ropar han till den enda som kan hjälpa honom, till Jehova och säger till honom: Frälsa, Jehova. Hopplösheten beror på det faktum att de fromma har försvunnit från jorden och de troende försvunnit bland människor. Uppenbarligen överdriver David, för det kan aldrig vara så att inte en enda gudfruktig finns kvar på jorden och inte en enda trogen kvar.
Elia kände sig också som David någon gång i sitt liv och Gud var tvungen att tillrättavisa honom genom att låta honom veta att det fanns en kvarleva på 7000 människor som var gudfruktiga och trogna. Davids överdrift är inte av misstag, den är avsedd att illustrera hans poäng. Vad som händer är att folket på hans tid var så fördärvat att hitta en rättfärdig man var som att leta efter en nål i en höstack.
Korruptionen som David kämpar i det här fallet har att göra med att tala om de onda. Ah, lyssnande vän, hur kraftfull är människans språk.
Den har makten att lyfta eller slå ner. Har makt att bygga eller förstöra. Den har förmågan att uppmuntra eller avskräcka. Om du har det minsta tvivel om detta, studera Santiago-boken och där ser du att språket är litet men det kan skryta med fantastiska saker. Tungan är en eld, en ond ondska. Tungan är en ondska som inte kan hållas tillbaka, full av dödligt gift. Det är detta som så avskräckt David när han skrev Psalm 12. David ger oss tre ondska av tungan. studera Santiago-boken och där ser du att språket är litet men kan skryta med fantastiska saker. Tungan är en eld, en ond ondska.
Tungan är en ondska som inte kan hållas tillbaka, full av dödligt gift.
Det är det som så avskräckt David när han skrev Psalm 12. David ger oss tre ondska av tungan. studera Santiago-boken och där ser du att språket är litet men det kan skryta med fantastiska saker. Tungan är en eld, en ond ondska. Tungan är en ondska som inte kan hållas tillbaka, full av dödligt gift. Det är det som så avskräckt David när han skrev Psalm 12. David ger oss tre ondska av tungan.
Först den liggande tungan.
Var och en talar lögner med sin granne. Att ljuga är en synd, min lyssnare. Det spelar ingen roll om det är en liten lögn eller en stor lögn, det spelar ingen roll om det är en vit lögn eller en svart lögn, det spelar ingen roll om det är en halv lögn eller en halv lögn. Akta dig för den liggande vänlyssnaren. En troende ska aldrig använda lögner för att få bråttom, komma överens med chefen eller med grannen eller med läraren eller med frun eller med barnen eller med borgenärerna.
För det andra den smickrande tungan.
De pratar med smickrande läppar, säger psalmisten. Plattning är också smickrande. Det berömmer en person för saker som inte är sanna. Smicker har alltid ett bakomliggande motiv. Det är ett sätt att manipulera någon för att få något vi vill ha.
För det tredje den hycklande tungan.
De talar med ett dubbelt hjärta, säger psalmisten. Den hyckleriska tungan säger saker som inte känns i hjärtat. Det är när vi säger saker från läpparna till utsidan, när inuti känner vi det motsatta. Dessa ondska är så vanliga hos många människor, och vi har nästan blivit vana vid dem, men som David måste vi inse att de är extremt allvarliga ont. Då David såg den stora korruptionen i tal, föll han i förtvivlan och trodde att det inte längre finns några fromma eller trogna kvar på jorden.
Psalmistens övertygelse. Det verkar som om David börjar se utgången från tunneln.
Psaltaren 12: 3-4 säger: Herren kommer att förstöra alla smickrande läppar och tungan som talar skrytande; till dem som har sagt: Med vår tunga kommer vi att segra; våra läppar är våra; vem är herre över oss?
Vi lämnar en psalmist förvirrad av det rådande ondskan och börjar se en psalmist full av övertygelse om vad Gud kan. David säger att den ogudaktiga med sin lögniga, smickrande och hyckleriska tunga inte kommer att gå obemärkt förbi Gud, för Gud är redo att förstöra alla dem med smickrande läppar och alla dem som talar med en skrytande tunga. Det är en mycket allvarlig sak att lossa tungan, min lyssnare.
Gud är redo att betala tillbaka dem som faller tungas synd. Men lägg märke till något mycket intressant i vers 4. Detta är en stark tillrättavisning för en speciell grupp människor. För människor som litar på kraften i sitt språk. För människor som tror att de på grund av sin förmåga att ljuga, att smickra och att tala hyckler förblir för alltid. Jag vet inte varför, detta får mig att tänka mycket på de flesta politiker i något land i världen. Det är de som med sitt språk skapar och tar bort och tror att de kommer att segra för alltid. Att smickra och att tala hycklande kommer de att förbli för evigt.
Jag vet inte varför, detta får mig att tänka mycket på de flesta politiker i något land i världen. Det är de som med sitt språk skapar och tar bort och tror att de kommer att segra för alltid. att smickra och att tala hyckler de kommer att förbli för evigt. Jag vet inte varför, detta får mig att tänka mycket på de flesta politiker i något land i världen. Det är de som med sin tunga gör och avmakar och tror att de kommer att segra för alltid.
Psalmisten säger: Nej. Gud är redo att förstöra dem. Men vi har också tillrättavisning för dem som säger: Jag har kraft på mina läppar, på min tunga, i min mun, att göra vad jag vill.
Detta får mig att tänka på en mycket stark ström som har infiltrerat den evangeliska kyrkan enligt vilken människan är en liten gud som har makten att göra saker bara genom att säga dem, i Guds stil när han i skapelsen sa och var klar.
Det hävdas att Gud är skyldig att göra vad någon säger med sina läppar, om han naturligtvis har tillräcklig tro. Gud reducerar sig sedan till enbart en slav som befaller vad som kommer ut ur människans mun. Det är därför som till exempel sjuka människor beordras att läka eller ett problem förklaras löst när det ännu inte har lösts osv. Tydligen handlar allt om att säga vad man vill och vad man har sagt är gjort. Man blir praktiskt taget Gud. Men Bibeln i den här psalmen säger att Jehova kommer att förstöra vem?
Till den som säger: Våra läppar är våra, vem är herre över oss?
Det är därför som till exempel sjuka människor beordras att läka eller ett problem förklaras löst när det ännu inte har lösts osv. Tydligen handlar allt om att säga vad man vill och vad man har sagt är gjort. Man blir praktiskt taget Gud. Men Bibeln i den här psalmen säger att Jehova kommer att förstöra vem?
Till den som säger: Våra läppar är våra, vem är herre över oss? Det är därför som till exempel sjuka människor beordras att läka eller ett problem förklaras löst när det ännu inte har lösts osv. Tydligen handlar allt om att säga vad man vill och vad man har sagt är gjort. Man blir praktiskt taget Gud. Men Bibeln i den här psalmen säger att Jehova kommer att förstöra vem? Till den som säger: Våra läppar är våra, vem är herre över oss? Tydligen handlar allt om att säga vad man vill och vad man har sagt är gjort.
Man blir praktiskt taget Gud. Men Bibeln i den här psalmen säger att Jehova kommer att förstöra vem? Till den som säger: Våra läppar är våra, vem är herre över oss?
Tydligen handlar allt om att säga vad man vill och vad man har sagt är gjort. Man blir praktiskt taget Gud. Men Bibeln i den här psalmen säger att Jehova kommer att förstöra vem? Till den som säger: Våra läppar är våra, vem är herre över oss?
Efter att ha diskuterat psalmistens rop och psalmistens övertygelse, låt oss diskutera följande.
Psalmistens tröst.
Psaltaren 12: 5 säger: På grund av de fattiges förtryck, på grund av de fattiges stön, nu skall jag stå upp, säger Jehova, jag kommer att rädda den som suckar för det.
Om vi ser på de ondes ondska kommer vi att leva hela vårt liv tröst, men om vi ser till Herren kan vi finna tröst som psalmisten. Jehova har sagt att hans öra är uppmärksam på de fattiges rop, på de fattiges stön och att han är redo att ta upp vapen mot dem som förtrycker de fattiga och förödmjukar de behövande. Då kommer de fattiga, de behövande att räddas eftersom hans själ längtar efter befrielse från dem som förtrycker honom med sin lögniga, smickrande och hyckleriska tunga.
Om du är under det smärtsamma oket från någon som har kontrollerat dig med sin tunga, var inte avskräckt. Lita på Gud och du kommer att se att han är redo att rädda dig, det är Psalmistens tröst och det kan också vara hans tröst.
Psalmistens förtroende.
Psaltaren 12: 6-8 säger: Jehovas ord är rena ord, som silver raffinerat i en jordugn, renat 7 gånger. Du, Jehova, ska bevara dem; från denna generation kommer du att bevara dem för alltid. illvilja är upphöjt bland människosönerna.
Detta är en segersång från psalmisten. Nu har vi till och med en upprymd psalmist. Han riktar sin blick till Jehova och säger: Du Jehova, kommer att bevaka de fattiga, de behövande, de förtryckta och denna generation av onda män, som använder tungan för att ljuga, för att smickra och för att tala hyckleri, kommer inte att kunna göra något ondskan till evigt. Intressant. De onda trodde att de skulle förbli för evigt med sina onda munnar, men de hade fel, för Jehova är redo att förstöra dem. Men de fattiga, de behövande, de förtryckta som trodde att de var färdiga, de kommer att förbli för evigt genom Guds kraft. Är det inte fantastiskt? De ogudaktiga vandrar arrogant men bara när ondskan är upphöjd bland människobarnen. När ondskan tillrättavisas som psalmisten har gjort, måste de onda dra sig tillbaka som en hund med svansen mellan benen.
Tillrättavisar du de ondes ondska?
Oxen manlig Skytten kvinna
Du kom hit och tittade
- Bibelstudium psalm 12
- Betydelsen av Psalm 12
- Psaltaren 12 förklaring
- Tolkning av Psalm 12
Se även:
Dela Med Dina Vänner:
