Den överraskande länken mellan ångest och tristess du behöver veta om

Ångest är förmodligen den vanligaste presentationsfrågan bland min kundbas. En av mina klienter framstår som en särskilt lång historia av det; hon kommer inte ihåg en tid då ångest inte var en del av hennes liv. Under åren jag har arbetat med henne har hon fått mycket förståelse för vad som ligger bakom hennes ångest i den utsträckning att det inte längre spårar henne. Även om det fortfarande är benäget för ångest i vissa situationer, som de flesta av oss, är hennes baslinjetillstånd mycket lugnare. I början av vårt samarbete skulle jag försöka få henne att föreställa sig vad livet utan ångest kan se ut, hur hon kan känna i sin frånvaro. Hon erkände att en av hennes rädslor var att när ångesten försvann skulle tristess väcka stort i förgrunden. Under sina årtionden långa bekantskap med ångest visste hon och hade vant sig vid det, men tristess inspirerade till en verklig känsla av fruktan hos henne.

Visst nog, när hennes ångest minskade, började tristess göra sin närvaro känd i hennes liv. Men med tiden kom min klient att anamma detta nya tillstånd. Hon märkte det ' till privilegium och ett tecken på att ångest hade släppt sitt stryp i hennes liv. Intressant nog började det bli lättare när hon slutade reagera på och bedöma sin tristess. Olika saker kom att uppta det tomrum som tidigare ockuperades av hennes ångest och rädsla. Hon började skriva och engagera sig i kreativa sysselsättningar igen. För denna klient var tristess det vakuum som hennes ångest lämnade. Kanske är hennes fall inte så ovanligt. Den tyska filosofen Arthur Schopenhauer hävdade att vi som människor är '' dömda att vackla mellan de båda extremiteterna av nöd och tristess ''.

Tristess och ångest är nyfikna sängkamrater. På ytan har de lite gemensamt. Den förstnämnda föreslår frikoppling, brist på upphetsning. Ångest, å andra sidan, betecknas med vakenhet, våra antenner upp och övervakning för potentiellt hot eller fara. Men båda är obekväma tillstånd för många av oss.

Min klients inställning till tristess lärde mig mycket. Det fick mig att reflektera över tabun kring tristess. Många av oss kommer med glädje att vara upptagna och stressade eftersom dessa stater ger en känsla av flit och syfte, föreslår att vi är viktiga, vi behövs! Men tristess? I stort sett uppfattas det inte som en särskilt vuxen känsla. Trots detta fann en ny Gallup-undersökning att 70 procent av amerikanerna tycker att deras arbete är tråkigt. Med tanke på att den genomsnittliga amerikanen tillbringar uppskattningsvis 40 timmar per vecka på jobbet är det många uttråkade amerikaner!

Om vi ​​går med det snarare än att distrahera oss från det kan vi lära oss mycket om att vara stilla och tålmodiga.

Mycket konsumentmarknadsföring, reklam och produktutveckling är utformad för att hantera tristess. Om vi ​​var mer bekväma att vara uttråkade eller tillräckligt kreativa för att roa oss utan konsumtionsvaror skulle vårt kapitalistiska samhälle troligen kollapsa. Vissa annonser annonserar uttryckligen för uttråkade konsumenter. I en ny sökning efter en surfplatta, läste jag i en produktfaktur att man vid köp av nämnda enhet 'aldrig behöver uttråkas igen.'

Människor kommer att göra stora ansträngningar för att undkomma tristess. Många av oss skulle hellre känna smärta eller obehag än någonting alls. Under 2014 fann psykologer från Harvard att två tredjedelar av männen tryckte på en knapp i vetskapen om att det skulle ge en smärtsam stöta inför 15 minuter ensamma i ett rum utan stimulering (läs: ingen smartphone!). En man fann sig vara ensam i sitt eget företag så obehagligt att han valde att bli chockad 190 gånger. Under samma förhållanden tryckte en fjärdedel av kvinnorna på chockknappen. Forskarna tillskrev skillnaden i självchockande nivåer mellan män och kvinnor till det faktum att män tenderar att vara mer sensationssökande. Timothy Wilson, som ledde forskningen, tillskrev resultaten till människors '' ständiga uppmaning att göra något snarare än ingenting. ''

För många av oss kan tristess kännas som intet, ett tomrum där vi inte känner mycket, inte gör mycket. Som barn var förmodligen det värsta jag kunde säga till min mamma att jag är uttråkad. Jag letade efter en lösning på detta dilemma, något att göra, lite underhållning. Kanske blir barn inte längre uttråkade, eller om de gör det kanske de pantsätts med en förälders smartphone. Som vuxna har vi lärt oss att lugna oss digitalt och dra ut våra smartphones av ungefär samma anledning som människor kanske tände upp en cigarett för några decennier sedan: något att döda tiden med. Våra smartphones är den ultimata tristessavlastaren. Inte konstigt att vi inte kan lägga ner dem. Vi erkänner kanske inte att vi är uttråkade, men varför annars kan vi inte gå 12 minuter utan att kontrollera våra enheter? Om det kan tas som en mätning av tristessnivåer att limmas på sin smartphone, verkar det som om vi är uttråkade mycket av tiden!

Tristess och missbruk.

Sanningen är att många människor hamnar i drog- och alkoholberoende på grund av tristess. Det är något att göra. ' Jag läste detta på webbplatsen för Raleigh House, ett rehabiliteringscenter i Colorado, nyligen. Jag tror att samma princip gäller vår smartphone-missbruk. Att vara ständigt på våra telefoner håller tristess i väg.

Flera viktiga funktioner i våra smartphones kan vara mycket magnetiska för det uttråkade sinnet. Ta till exempel meddelanden (inklusive sms, WhatsApp, Telegram, etc.), som fortfarande är den mest populära smarttelefonfunktionen. Vi förväntar oss svar snabbare än någonsin tidigare. När e-post infördes kallades traditionell post 'snail mail'. Nu har e-post skickats till samma kategori. I våra chattappar kan vi se om mottagaren har läst vårt meddelande och om de svarar i realtid eller inte. Natasha Dow Schüll, en kulturantropolog som har undersökt spelberoende, liknar 'sms-berg-och-dalbanan' med att spela spelautomater. Citerat i en Ekonomiska tider artikel om modern dejting, jämför hon att lämna ett meddelande på en telefonsvarare med att köpa en lotteri eftersom du inte förväntar dig en omedelbar utdelning. Men sms-kranar om vad Schüll kallar den 'ludiska slingan' av spelautomatupplevelsen. ”Möjligheten till omedelbar tillfredsställelse i kombination med belöningsosäkerhet drar oss in i spelet, och frånvaron av inbyggda stoppmekanismer får oss att fortsätta spela, säger hon. Dessa upp- och nedgångar, höjder och nedgångar, är motgiften till tristess, en berg-och dalbana för våra tråkiga, uttråkade jag.

Den mänskliga hjärnan producerar mer dopamin när den förväntar sig en belöning men vet inte när den kommer. De flesta av de lockande appar och webbplatser som används idag har konstruerats för att utnyttja denna vanebildande slinga.

Tristess och meningslöshet.

I en artikel för Atlanten baserat på hennes bok Yawn: Adventures in Boredom , säger författaren Mary Mann, 'Det är lättare att märka den kliande känslan' tristess 'än att tänka på den känsla man får ibland att livets tåg stoppas på sina spår, att berättelsen går ingenstans.' Hon tillägger, 'Eftersom tristess är en så motiverande, irriterande, irriterande kraft, kan tristess vara bra.'

Existentiell terapeut, neurolog och överlevande från Förintelsen Viktor Frankl skrev in Människans sökning efter mening , 'Tristess orsakar nu fler problem att lösa än nöd. Och dessa problem växer alltmer avgörande, för progressiv automatisering kommer förmodligen att leda till en enorm ökning av de fritidstimmar som är tillgängliga för en vanlig arbetare. Synden med det är att många av dessa inte vet vad de ska göra med all sin nyförvärvade fritid. ' Frankl skrev sin bok ett halvt sekel innan smarttelefonen uppfanns och hade uppenbarligen inte räknat med en bärbar enhet som skulle fungera som en port till alla möjliga typer av underhållning! Frankl hävdade att massan av människor som lever utan betydelse under efterkrigstiden ledde till ökningen av vad han kallade 'massneurotisk triad' - nämligen depression, aggression och missbruk.

Frankl fängslades i koncentrationslägret Dachau i ett och ett halvt år. 'Distressing' verkar en grov underdrift för att beskriva vad han levde igenom. Men snarare än att fokusera på den här traumatiska upplevelsen var det han drogs till i omgivningen av förlust och förtvivlan den roll som att hitta en känsla av mening som spelades i hans överlevnad. I Dachaus dysterhet kunde han hitta något av värde inom sig själv som han kunde ansluta sig till: nämligen den kärlek han kände för sin fru. Erkännandet av denna kärlek fungerade som en teststen för Frankl och gav honom den kraft och känsla av syfte han behövde för att överleva.

Frankls tro var att oavsett vad livet tjänar, om man vidtar lämpliga åtgärder och antar rätt inställning till situationen, kan en meningsfull existens förverkligas. Hans erfarenhet av att överträffa Dachaus villkor skulle säkert vittna om detta. För att extrapolera Frankls filosofi är motgiften mot tristess och tristessinducerad missbruk att hitta en mening, en känsla av syfte med våra liv. Om vi ​​har det är vi isolerade från 'Vad betyder det; varför ska jag bry mig? ' förtvivlan som är grogrunden för tristess och även missbruk.

Varaktig, ihållande tristess, underbyggd av en känsla av att ens bidrag inte gör någon skillnad, kan vara en kraftfull katalysator för förändring när man ställs inför dom.

Många av oss måste gå igenom år med att göra saker som känns obetydliga, ostimulerande - kort sagt, tråkiga - tills vi inte orkar mer och drivs för att utveckla en känsla av vad vi fick på denna jord att göra. Det var verkligen min upplevelse. Under ett halvt decennium plundrade jag i dimma och visste att jag inte blev uppfylld i min karriär. Jag gjorde precis tillräckligt med ansträngningar för att hålla min skiffer ren och min chef från ryggen. Jag kände mig fast men saknade den energi som behövdes för att hoppa till något annat. Jag hade en förmåga till det jag gjorde, vilket gjorde det möjligt för mig att gå ut, ett särskilt dödande tillstånd för mig. Jag hade mitt ögonblick mitt i en konferens om lite hårdkärnig teknik i Washington. Det faktum att jag inte förstod vad som diskuterades var minsta av mina bekymmer. Jag kände att jag var på fel plats. Jag hade inget företag att vara där.

Detta var för 15 år sedan, långt innan iPhone släppte Apples butikshyllor. Om jag hade en smartphone då hade jag kanske inte haft det här ögonblicket av förverkligande och misslyckades med att höra den interna rösten som skrek: 'Få fan i det här jobbet, den här karriären. Gör något, gör vad som helst, men gör inte det här! ' Istället skulle jag ha varit upptagen med att distrahera mig själv, skicka meddelanden till mina vänner, kanske till och med titta på något på YouTube, avskräcka den oundvikliga punkten när jag äntligen skulle ha sagt, 'Nog, inte mer.'

Lyssna på din tristess - det kan ha något att berätta för dig.

När jag arbetar med tristess tar jag ett liknande tillvägagångssätt som när jag hanterar ångest. I stället för att reagera på det, försöka undertrycka det, distrahera det, uppmuntrar jag mina klienter att behandla det med nyfikenhet (nyfikenhet är en annan naturlig motgift mot tristess !). Att vara uttråkad, att känna sig ostimulerad är verkligen en del av livets ebb och flöde, och om vi går med det snarare än att distrahera oss från det kan vi lära oss mycket om att vara stilla och tålmodig.

Men det finns tillfällen då långvarig tristess kan vara en signal om att vi inte använder våra färdigheter och talanger, vi kanaliserar inte vår kreativitet. Kort sagt, att vi har fastnat och har fastnat, som jag var på tekniska konferensen.

Liksom ångest kan detta varumärke av bestående, uthållig tristess som stöds av en känsla av att ens bidrag inte gör någon skillnad vara en kraftfull katalysator för förändring när man ställs inför dom. Fråga dig själv, vad är tristess som försöker berätta? Min var som en hackad, krigförande GPS som ropade: 'Stopp! Det här är en återvändsgränd. Vänd dig om och gå tillbaka. Hitta en annan rutt! ' Att lyssna på den rösten bildade det första steget i en karriär som jag tycker är mycket tillfredsställande. Hade jag inte haft det intensiva tråkiga ögonblicket på tekniska konferensen och känt min kropp, själ och sinnes starka reaktion på det, tvivlar jag på att jag nu skulle vara en kvalificerad terapeut som skrev den här boken.

16 aug zodiac

Omfamna tomrummet.

Om du är på resa för att minska dina digitala beroende, kanske du har märkt att din telefon använder dopp. Du kanske känner dig uttråkad och du vet inte vad du ska göra med den fritid du har skapat; välkommen till 'tomrummet.' Det här är ett bra ställe att vara.

Anpassad och utdrag ur The Phone Addiction Workbook: How to Identify Smartphone Dependency, Stop Compulsive Behavior, and Develop a Healthy Relationship with Your Devices . Copyright 2019 av Hilda Burke. Omtryckt med tillstånd från Ulysses Press. Alla rättigheter förbehållna.

Och vill du att din passion för välbefinnande ska förändra världen? Bli en funktionell näringscoach! Anmäl dig idag för att gå med i våra kommande kontorstid.

Dela Med Dina Vänner: